João Cabral de Melo Neto / Dudas apócrifas de Marianne Moore

Siempre evité hablar de mí,

hablarme. Quise hablar de cosas.

¿Pero en la elección de esas cosas

no habrá un hablar de mí?

¿No habrá en ese pudor

de hablarme, una confesión,

una indirecta confesión

al contrario, y siempre impudor?

La cosa de la que hablar

hasta dónde está pura o impura

¿O siempre se impone, incluso impura-

mente, a quien de ella quiere hablar?

¿Cómo saberlo, si hay tanta cosa

de que hablar o no hablar?

¿Y si evitarla, o no hablar,

es la forma de hablar de la cosa?

João Cabral de Melo Neto (Recife, Brasil, 1920 - Río de Janeiro, Brasil, 1999), Agrestes, Nova Fronteira, Río de Janeiro, 1985

Versión de Eduardo Ainbinder

Otra Iglesia Es Imposible - Agência Brasil - Escritas - Correio Braziliense - A Magia da Poesia - Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes -Vomité un Conejito - Círculo de Poesía - Trianarts 

Foto: João Cabral de Melo Neto en  la portada de JCMN: fotobiografia de João Cabral de Melo Neto, Verso, Brasil, 2020, vía Veja 

DÚVIDAS APÓCRIFAS DE MARIANNE MOORE

Sempre evitei falar de mim,

falar-me. Quis falar de coisas.

Mas na seleção dessas coisas

não haverá um falar de mim?

Não haverá nesse pudor

de falar-me uma confissão,

uma indireta confissão,

pelo avesso, e sempre impudor?

A coisa de que se falar

até onde está pura ou impura?

Ou sempre se impõe, mesmo impura-

mente, a quem dela que falar?

Como saber, se há tanta coisa

de que falar ou não falar?

E se o evitá-la, o não falar,

é forma de falar da coisa?

João Cabral de Melo Neto / Dos poemas

Sobre Elizabeth Bishop

Quien hable como ella habló
llevará una lente especial:
no agranda ni disminuye,
esa lente filtra lo esencial

que todos vemos pero no vemos
hasta impedirle a hablar de él:
lo esencial que filtra está vivo
e inquieto como cualquier pez.

No se sabe es la sabia receta
que hace que su palabra esencial
conserve encendido en un libro
el vigor del pez inaugural.

[Versión de E.A. y J.S.]


Caricatura de Henry James

Él, novelista solterona
pregunta a otra matrona:

cómo comportarse en la mesa,
cómo comportarse en la iglesia,

cómo comportarse en la estrecha
y de mil tonos, moral inglesa,

él, bien criada neoyorquina
a quien lo que es América irrita.

Cómo se ha de estar en esas salas
donde no va, pero de las que habla,

cómo vivir aquella vida:
cuál sería la mejor regla

para ser aceptado, como igual,
en ese laberinto moral

que él ya borda, con el cuidado
que la matrona pone en el bordado.

[Versión de E.A.]

João Cabral de Melo Neto (Recife, Brasil, 1920-Río de Janeiro, Brasil, 1999), Agrestes, Editora Nova Fronteira, Río de Janeiro, 1985
Envío de Eduardo Ainbinder

Cultura Genial - Pidotiempo - Poemas del Alma - El Cultural - Literal

Foto: João Cabral de Melo Neto Brasília in Foco

SOBRE ELIZABETH BISHOP

Quem falar como ela falou
levará a lente especial:
não agranda e nem diminui,
essa lente filtra lo essencial

que todos vemos mas não vemos
até o cegar a falar dele:
o essencial que filtra está vivo
e inquieto como qualquer peixe

Não se sabe é a sabia receita
que faz sua palabra esencial
conservar aceso num livro
o aço do peixe inaugural.


CARICATURA DE HENRY JAMES

O romancista solteirona
pergunta a uma outra matrona:

como comportar-se na mesa,
como comportar-se na igreja,

como comportar-se na estreita,
e de mil tons, moral inglesa,

ele, bem-criada nova-iorquina
a quem o que é América irrita.

Como se há de estar nessas salas,
onde não vai, mas de que fala,

como viver naquela vida:
qual seria a melhor cartilha

para ser aceito, como igual,
nesse labirinto moral

que ele já borda, com o cuidado
que a matrona põe no bordado.

João Cabral de Melo Neto / Dos poemas

El fútbol brasileño evocado en Europa

La pelota no es la enemiga
como un toro, en una corrida;
y aunque sea un utensilio
cotidiano que se usa sin riesgo,
no es un utensilio impersonal,
siempre sumiso, de gesto usual:
es un utensilio semivivo
con reacciones propias de una fiera
y que, como fiera, es menester
(más que fiera, como mujer)
domar con sutileza y atención
dando a los pies astucias de mano…

Museu de Tudo, José Olympio Editora, 1975


Cuentan de Clarice Lispector

Un día, Clarice Lispector
intercambiaba con amigos
diez mil anécdotas de muerte,
de lo que tiene de serio y de cómico.

En eso, llegan otros amigos,
venidos del último partido,
comentando el juego, recontándolo,
reviviéndolo, gol a gol.

Cuando el fútbol languidece,
abre la boca un silencio enorme
y se oye la voz de Clarice:
¿Volvemos a hablar de la muerte?

Agrestes, Editora Nova Frontera, Rio de Janeiro, 1985

João Cabral de Melo Neto (Recife, Brasil, 1920-Río de Janeiro, Brasil, 1999)
Versiones de E.A.

El Cultural - Letras Libres - Zaidenwerg - Bula - Poemas del Alma

Foto: Diario de Pernambuco

O FUTEBOL BRASILEIRO EVOCADO DA EUROPA 

A bola não é a inimiga 
como o touro, numa corrida; 
e embora seja um utensílio 
caseiro e que se usa sem risco, 
não é o utensílio impessoal, 
sempre manso, de gesto usual: 
é um utensílio semivivo 
de reações próprias como bicho, 
e que, como bicho, é mister 
(mais que bicho, como mulher) 
usar com malícia e atenção 
dando aos pés astúcias de mão.... 


CONTAM DE CLARICE LISPECTOR

Um dia, Clarice Lispector
intercambiava com amigos
dez mil anedotas de morte,
e do que tem de sério y de circo.

Nisso, chegam outros amigos,
vindo do último futebol,
comentando o jogo, recontando-o,
refazendo-o, de gol a gol.

Cuando o futebol esmorece,
abre a boca un silêncio enorme
e ouve-se a voz de clarice:
vamos a voltar a falar na morte?

Joao Cabral de Melo Neto / Educación por la piedra

Una educación por la piedra: por lecciones;
para aprender de la piedra, frecuentarla;
captar su voz sencilla, impersonal
(por la de dicción comienza ella las clases).
La lección de moral, su resistencia fría
a lo que fluye y a fluir, a ser maleada;
la de poética, su encarnadura concreta;
la de economía, su adensarse compacta:
lecciones de piedra (de fuera para adentro,
cartilla muda), para quien va a deletrearla.

*

Otra educación por la piedra: en el Sertâo
(de dentro para fuera, y pre-didáctica).
En el Sertâo la piedra no sabe dar las clases,
y si las diera, no enseñaría nada;
allí no se aprende la piedra: allí la piedra,
una piedra de nacimiento, entraña el alma.

Joao Cabral de Melo Neto (Recife, Brasil, 1920-Rio de Janeiro, Brasil, 1999), La educación por la piedra [A Educação pela Pedra, 1960 a 1966], Visor, Madrid, 2003
Traducción de Pablo del Barco
Envío de Jonio González


A Educação pela Pedra

Uma educação pela pedra: por lições;
Para aprender da pedra, frequentá-la;
Captar sua voz inenfática, impessoal
(pela de dicção ela começa as aulas).
A lição de moral, sua resistência fria
Ao que flui e a fluir, a ser maleada;
A de poética, sua carnadura concreta;
A de economia, seu adensar-se compacta:
Lições da pedra (de fora para dentro,
Cartilha muda), para quem soletrá-la.

*
Outra educação pela pedra: no Sertão
(de dentro para fora, e pré-didática).
No Sertão a pedra não sabe lecionar,
E se lecionasse, não ensinaria nada;
Lá não se aprende a pedra: lá a pedra,
Uma pedra de nascença, entranha a alma.

en Bula Revista

João Cabral de Melo Neto / Cosa de puntuación

Cosa de puntuación

La gente acepta que al hombre
le cabe puntuar su vida:
que viva en punto de exclamación
(dicen: tiene alma dionisíaca);

que viva en punto de interrogación
(fue filosofía, ahora es poesía);
que viva equilibrándose entre comas
y sin puntuación (en la política);

el hombre sólo no acepta del hombre
que utilice la puntuación fatal:
que use, en la frase que él vive,
el inevitable punto final.

João Cabral de Melo Neto (Recife, 1920-Río de Janeiro, 1999), versión de Eduardo Milán, Traslaciones. Poetas traductores 1939-1959, recopilación de Tedi López Mills, Fondo de Cultura Económica, México, 2011 

Questão de Pontuação 

Todo mundo aceita que ao homem
cabe pontuar a própria vida:
que viva em ponto de exclamação
(dizem: tem alma dionísica);

viva em ponto de interrogação
(foi filosofia, ora é poesia);
viva equilibrando-se entre vírgulas
e sem pontuação (na política):

o homem só não aceita do homem
que use a só pontuação fatal:
que use, na frase que ele vive
o inevitável ponto final

Agrestes, Nova Fronteira, Río de Janeiro, 1985

Foto: João Cabral de Melo Neto Veja