Ezra Pound / Paracelsus in excelsis

 

"No siendo ya humano, ¿para qué simular humanidad

o usar el frágil atavío? 

Hombres y hombres he conocido, pero nadie jamás

que se haya vuelto una esencia tan libre 

o sólo un elemento, como yo. 

La niebla sale del espejo y miro. 

¡Helo aquí! Abajo se extiende el mundo de las formas;

debajo de nuestra paz se ve la agitación. 

Y nosotros, que abandonamos la forma, ascendimos.

Fluidos intangibles que antes fueron hombres 

parecemos estatuas, y un río desbordado 

corre enloquecido a nuestros pies. 

Solo en nosotros el elemento de calma."

Canzoni, 1911

Ezra Pound (Hailey, Estados Unidos, 1885 - Venecia, Italia, 1972), Argentarium. Antología de los poemas cortos de Ezra Loomis Pound, traducidos por autores argentinos, Edciones en Danza, Buenos Aires, 2009 

Versión de Gerardo Gambolini

Más poemas de Ezra Pound en Otra Iglesia Es Imposible, De Sibilas y Pitias, Círculo de Poesía, Zenda, A Media Voz, UNAM, Revista Poesía, El Golem, Revista Haroldo, La Raíz Invertida, Eterna Cadencia

Paracelsus in excelsis

"Being no longer human, why should I

Pretend humanity or don the frail attire?

Men have I known and men, but never one

Was grown so free an essence, or become

So simply element as what I am.

The mist goes from the mirror and I see.

Behold! the world of forms is swept beneath-

Turmoil grown visible beneath our peace,

And we that are grown formless, rise above-

Fluids intangible that have been men,

We seem as statues round whose high-risen base

Some overflowing river is run mad,

In us alone the element of calm."

---

Foto: Ezra Pound, Rutherford, Nueva Jersey, 30 de junio de 1958  Richard Avedon / Richard Avedon Foundation

Nota del Ad.: Avedon tomó una serie de fotografías durante la visita del Pound a William Carlos Williams, en Rutherford, no bien salido del hospicio psiquiátrico de St. Elizabeth, donde estuvo confinado 13 años para recuperarse de una supuesta enfermedad mental. Su internación fue decidida por un jurado que no quiso sentenciarlo a la pena de muerte, bajo el cargo de "traición a la patria", a causa de sus tramisiones desde Radio Roma durante la Segunda Guerra Mundial.

Ezra Pound / De "Cathay", 3

La canción del río 1

Este barco es de madera arrayán 2, y su borda de magnolia 

   tallada 3,

Músicos con flautas enjoyadas y con pipas de oro

Ocupan los flancos en hileras, y nuestro vino

Alcanza para mil copas.

Llevamos muchachas cantando, flotando en la corriente del agua,

Sin embargo Sennin 4  necesita

Una cigüeña amarilla como corcel 5 y todos nuestros marineros

Querían seguir a las gaviotas blancas y montarlas. 

La canción en prosa de Kutsu

Cuelga con el sol y la luna. 6

El palacio escalonado del rey So

     es ahora una colina desolada,

Pero yo escribo 7  en este bote

Haciendo temblar los cinco picos,

Y encuentro alegría en estas palabras

     como la alegría de las islas azules. 

(Si la gloria pudiera durar por siempre

Entonces las aguas del Han fluirían hacia el norte). 8

¡Y yo me he sentido abatido en el jardín del Emperador, esperando 

     una orden para poder escribir!

Miraba el estanque de los dragones, con sus aguas del color del 

      sauce

Que reflejaba el tono del cielo,

Y escuchaba a cientos de ruiseñores cantando sin rumbo fijo. 9

El viento del este trae el color verde a los pastos de la 

     isla en Yei-shu,

La casa color púrpura y la carmesí están llenas de la delicadeza de la 

      primavera.

Al sur del estanque, las puntas de los sauces son medio azules y 

      más azules,

Sus cuerdas se enredan con la niebla, contra el palacio como de 

      brocado. 

Cuerdas de enredaderas de cien pies de largo caen de las barandas 

      talladas,

Y en lo alto de los sauces, hermosos pájaros cantan entre uno y otro,

      y escuchan, 

Gritando  -“Kwan, Kuan,” por el viento temprano y 

      su efecto 10.

El viento se amontona en una nube azulada y se aleja. 

Sobre más de mil puertas, sobre más de mil puertas se escuchan los sonidos 

      del canto de la primavera,

Y el emperador está en Ko.

Cinco nubes cuelgan en lo alto, brillantes en el cielo púrpura,

Los guardias imperiales salen de la casa dorada con 

      sus relucientes armaduras. 

El emperador sale en su carruaje enjoyado a inspeccionar sus 

      flores,

Va a Hori a mirar el aleteo de las cigüeñas,

Regresa por el camino de la piedra de Sei, para escuchar a los nuevos 

       ruiseñores, 

Porque los jardines de Jo-run están llenos de nuevos ruiseñores,

Su sonido se mezcla con esta flauta,

Su voz está aquí en estos doce tubos. 11 

Rihaku *, siglo VIII

Ezra Pound (Hailey, EE UU, 1885-Venecia, Italia, 1972), Cathay [1915], Buenos Aires Poetry, Buenos Aires, 2020

Versiones de Juan Arabia

Notas del Traductor

1 En “Transcripts of Fenollosa’s Notes” leemos: “By Li Bai (701-762)” (EZRA POUND, Cathay, The 

Centennial Edition. Edited with an introduction and Transcripts of Fenollosa’s notes by Zhoaming 

Qian, A New Directions Book, 2015, p. 74). 

2 “Spicewood” (K. K. RUTHVEN, A Guide to Ezra Pound’s Personae, University of California 

Press, California, 1969, p. 206). 

3 En “Transcripts of Fenollosa’s Notes” leemos: “with sides of mokuran” (EZRA POUND, op. 

cit. p. 68).

4 “El japonés Sennin del chino hsien-jeng (Fang): Hada del aire” (K. K. RUTHVEN, op. cit., p. 

206).

5 En “Transcripts of Fenollosa’s Notes” leemos: “Sennin is need of a yellow stork to ride on” 

(EZRA POUND, op. cit., p. 69).

6 En “Transcripts of Fenollosa’s Notes” leemos: “handed down to posterity never changing in 

brightness, fame, like sun & moon” (EZRA POUND, op. cit., p. 69)

7 En “Transcripts of Fenollosa’s Notes” leemos: “I sweep my pen, and write poems” (EZRA 

POUND, op. cit., p. 69).

8 En las anotaciones de Fenollosa, este poema de Li Bai termina en este último verso. Sin embargo, y por causa que desconocemos, Pound optó por incluir en “The River Song” otro poema de Li Bai, titulado por Fenollosa como “appropriate spring”. 

9 En “Transcripts of Fenollosa’s Notes” leemos: “hear new nightingale 100 warble” (EZRA 

POUND, op. cit., p. 71).

10 En “Transcripts of Fenollosa’s Notes” leemos: “Then kan kan alredy resounds the emotion of 

the spring winds” (EZRA POUND, op. cit., p. 72).

11 Se mantiene el singular debido a dos precisas anotaciones de Fenollosa. La primera, en lo que refiere al canto de los ruiseñores como una metáfora de la primavera: “This (fresh new spring) nightingales”. La segunda, respecto a la característica misma del ruiseñor, rey de pájaros: “but the bird is the King of birds” (EZRA POUND, op. cit., p. 74). En un recomendable ensayo, el poeta Wang Yin sugiere que “el chino a menudo omite el sujeto y no hay una distinción clara entre el singular y el plural”.(“Laberinto de Idiomas en la Traducción de Poesía” Wang Yin 王寅).

* Ezra Pound usó el nombre japonés para Li Po (701-762) (N. del Ad.)

Otra Iglesia Es Imposible - Buenos Aires Poetry - Project Gutenberg - Ediciones en Danza - Sexto Piso - De Sibilas y Pitias - UNAM - Eterna Cadencia

Imagen: Ezra Pound por Wyndham Lewis, c.1920 (detalle) National Portrait Gallery, Londres

THE RIVER SONG

This boat is of shato-wood, and its gunwales are cut

     magnolia,

Musicians with jewelled flutes and with pipes of gold

Fill full the sides in rows, and our wine

Is rich for a thousand cups.

We carry singing girls, drift with the drifting water,

Yet Sennin needs

A yellow stork for a charger, and all our seamen

Would follow the white gulls or ride them.

Kutsu’s prose song

Hangs with the sun and moon

King So’s terraced palace

                        is now but a barren hill,

But I draw pen on this barge

Causing the five peaks to tremble,

And I have joy in these words

                    like the joy of blue islands.

(If glory could last forever

Then the waters of Han would flow northward.)

And I have moped in the Emperor’s garden, awaiting

        an order-to-write!

I looked at the dragon-pond, with its willow-coloured

        water

Just reflecting the sky’s tinge,

And heard the five-score nightingales aimlessly singing.

The eastern wind brings the green colour into the island

        grasses at Yei-shu,

The purple house and the crimson are full of Spring

        softness.

South of the pond the willow-tips are half-blue and

        bluer,

Their cords tangle in mist, against the brocade-like

        palace.

Vine-strings a hundred feet long hang down from carved

        railings,

And high over the willows, the fine birds sing to each

         other, and listen,

Crying —“Kwan, Kuan,” for the early wind, and the feel

         of it.

The wind bundles itself into a bluish cloud and wanders off.

Over a thousand gates, over a thousand doors are the sounds

         of spring  singing,

And the Emperor is at Ko.

Five clouds hang aloft, bright on the purple sky,

The imperial guards come forth from the golden house with

         their armour a-gleaming.

The emperor in his jewelled car goes out to inspect his

         flowers,

He goes out to Hori, to look at the wing-flapping storks,

He returns by way of Sei rock, to hear the new nightingales,

For the gardens at Jo-run are full of new nightingales,

Their sound is mixed in this flute,

Their voice is in the twelve pipes here.

By Rihaku. 8th century A.D

Ezra Pound / De "Cathay", 2

La esposa del mercader del rio: una carta 1

Cuando todavía usaba el pelo recto a la altura de mi frente 2

Yo jugaba cerca de la puerta de entrada, arrancando flores.

Tú llegaste sobre un palo de bambú 3, jugando a los caballos,

Caminaste cerca de mi asiento, jugando con ciruelas azules.

Y seguimos viviendo en el pueblo de Chokan:

Dos personas pequeñas, sin disgustos ni sospechas.

A los catorce años, Mi Señor, me casé contigo.

Nunca me reía, era tímida.

Bajando la cabeza, miraba la pared.

Cuando me llamaban, miles de veces, nunca me volvía hacia atrás.

A los quince años dejé de fruncir las cejas,

Deseaba que mi polvo se mezclara con el suyo

Por siempre y para siempre y por siempre 4.

Por qué debería treparme al mirador?

A los dieciséis años partiste,

Te fuiste lejos, a Ku-to-Yen, por el río de remolinos turbulentos,

Y ya han pasado cinco meses desde que te has marchado.

Los monos lanzaban dolorosos sonidos desde las alturas5.

Reacio, arrastrabas los pies al marcharte6.

Ahora los musgos han crecido junto a la puerta,

¡Han crecido demasiado como para poder cortarlos!

Las hojas caen temprano este otoño, con el viento.

Las parejas de mariposas ya se ven amarillas en Agosto

Sobre la hierba en el jardín del Oeste;

Me lastiman,

Estoy envejeciendo,

Si vuelves y bajas por los estrechos pasos del río Kiang,

Por favor avísame de antemano,

Y te iré a buscar

                             Tan lejos como Cho-fu-Sa.

Rihaku

Ezra Pound (Hailey, EE UU, 1885-Venecia, Italia, 1972), Cathay [1915], Buenos Aires Poetry, Buenos Aires, 2020

Versiones de Juan Arabia

Notas del traductor:

1 En “Transcripts of Fenollosa’s Notes” leemos: “By Li Bai (701-762)” (EZRA POUND, Cathay, The

Centennial Edition. Edited with an introduction and Transcripts of Fenollosa´s notes by Zhoaming

Qian, A New Directions Book, 2015, p. 81).

2 En “Transcripts of Fenollosa’s Notes” leemos: “my hair was at first covering my brows (child´s

method of wearing hair)” (EZRA POUND, op. cit., p. 75).

3 En “Transcripts of Fenollosa’s Notes” leemos: “A bamboo stick as toy horse” (EZRA

POUND, op. cit., p. 75).

4 Adición de Pound, inspirada en las líneas de Shakespeare: “To-morrow and tomorrow, and

tomorrow” (Macbeth, V, v, 19) (K. K. RUTHVEN, A Guide to Ezra Pound’s Personae, University of

California Press, California, 1969, p. 205)

Otra Iglesia Es Imposible - Juan Arabia - Buenos Aires Poetry - Project Gutenberg - Sexto Piso - Jan de Jager - Pangea - Ediciones en Danza - De Sibilas y Pitias - UNAM - Eterna Cadencia 

Foto: RAI

THE RIVER-MERCHANT’S WIFE: A LETTER

While my hair was still cut straight across my forehead

I played about the front gate, pulling flowers.

You came by on bamboo stilts, playing horse,

You walked about my seat, playing with blue plums.

And we went on living in the village of Chokan:

Two small people, without dislike or suspicion.

At fourteen I married My Lord you.

I never laughed, being bashful.

Lowering my head, I looked at the wall.

Called to, a thousand times, I never looked back.

At fifteen I stopped scowling,

I desired my dust to be mingled with yours

Forever and forever, and forever.

Why should I climb the look out?

At sixteen you departed,

You went into far Ku-to-Yen, by the river of swirling eddies,

And you have been gone five months.

The monkeys make sorrowful noise overhead.

You dragged your feet when you went out.

By the gate now, the moss is grown, the different mosses,

Too deep to clear them away!

The leaves fall early this autumn, in wind.

The paired butterflies are already yellow with August

Over the grass in the West garden,

They hurt me,

I grow older,

If you are coming down through the narrows of the river Kiang,

Please let me know beforehand,

And I will come out to meet you,

                               As far as Cho-fu-Sa.

By Rihaku

長幹行

妾發初覆額，折花門前劇。

郎騎竹馬來，繞床弄青梅。

同居長干裡，兩小無嫌猜。

十四為君婦，羞顏未嘗開。

低頭向暗壁，千喚不一回。

十五始展眉，願同塵與灰。

常存抱柱信，豈上望夫台。

十六君遠行，瞿塘灩滪堆。

五月不可觸，猿聲天上哀。

門前遲行跡，一一生綠苔。

苔深不能掃，落葉秋風早。

八月蝴蝶黃，雙飛西園草。

感此傷妾心，坐愁紅顏老。

早晚下三巴，預將書報家。

相迎不道遠，直至長風沙。

Ezra Pound / De "Cathay"

Lamento del guardia fronterizo (1)

Por la Puerta del Norte sopla el viento lleno de arena,

¡Solitario desde el principio de los tiempos hasta ahora!

Las hojas caen de los árboles (2), el pasto se vuelve amarillo en otoño.

Escalo torres y torres

          para vigilar las tierras bárbaras:

Desolado castillo, el cielo, el vasto desierto.

No queda un muro que proteja a este pueblo (3).

Huesos blanqueados por miles de heladas,

Altos montículos, cubiertos de árboles y pasto;

¿Quién causó todo esto?

¿Quién ha traído la ardiente ira imperial?

¿Quién ha traído al ejército con tambores y timbales?

Reyes bárbaros.

Una agradable primavera (4), convertida en un hambriento otoño de sangre,

Un tumulto de guerreros, trescientos sesenta mil,

Esparcido por el Reino Central (5),

Y tristeza, tristeza como la lluvia.

Dolor a la ida, y dolor, dolor al regreso.

Desolados, desolados campos,

Y no hay hijos de la guerra en ellos,

          Ya no hay más hombres para atacar ni defender.

Ah, cómo vas a conocer la tristeza sombría en la Puerta del Norte,

Con el nombre de Rihoku (6) olvidado,

Y nosotros, los guardias, alimento para los tigres (7).

Rihaku

Notas del Traductor

1 En “Transcripts of Fenollosa’s Notes” leemos: “Li Bai (701-762)” (EZRA POUND, Cathay, The

Centennial Edition. Edited with an introduction and Transcripts of Fenollosa’s notes by Zhoaming

Qian, A New Directions Book, 2015, p. 94).

2 “the trees (let) fall the leaves” (K. K. RUTHVEN, A Guide to Ezra Pound’s Personae, University of

California Press, California, 1969, p. 160).

3 En “Transcripts of Fenollosa’s Notes” leemos: “The frontier villages have not even walls left”

(EZRA POUND, op. cit., p. 91).

4 En “Transcripts of Fenollosa’s Notes” leemos: “The balmy spring...” (EZRA POUND, op. cit.,

p. 92).

5 El término chino para China es zhongguo. El mismo puede ser traducido como el Reino

Central o el Reino del Medio. Esta noción fue articulada por primera vez durante la dinastía

Zhou en el primer milenio antes de Cristo. El Reino del Medio era considerado como el centro

geográfico del mundo y el centro del poder mundial. Un lugar intermedio entre los cielos y las

demás civilizaciones inferiores.

6 En “Transcripts of Fenollosa’s Notes” leemos: “Rihoku (Li Mu) es el nombre de un general

que fue enviado en siglos antiguos a pelear contra los bárbaros” (EZRA POUND, op. cit., p. 93).

7 En “Transcripts of Fenollosa’s Notes” leemos: “food for wolves and tigers (i.e. barbarians)”

(EZRA POUND, op. cit., p. 94).

Sureños en el país helado (1)

El caballo de Dai relincha contra el viento sombrío de Etsu,

Los pájaros de Etsu no sienten amor por En, en el norte,

La emoción nace del hábito.

Ayer salimos por la puerta del Ganso Salvaje,

Hoy desde la Pluma del Dragón*.

Sorprendidos. Agitación del desierto. Sol del mar.

La nieve voladora desconcierta el cielo bárbaro.

Los piojos pululan como hormigas sobre nuestras armas.

La mente y el espíritu se dirigen en pos de plumosos estandartes (2).

La dura batalla no recibe recompensa.

La lealtad es difícil de explicar.

¿Quién sentirá pena por el General Rishogu (3),

                    de movimiento rápido,

Cuya canosa cabeza se perdió por esta provincia (4)?

            * Es decir, hemos estado en guerra desde un extremo al otro del imperio,

              ahora al este, ahora al oeste, en cada frontera. (Nota Ezra Pound)

Notas del Traductor

1 En “Transcripts of Fenollosa’s Notes” leemos: “Li Bai (701-762)” (EZRA POUND, Cathay, The

Centennial Edition. Edited with an introduction and Transcripts of Fenollosa´s notes by Zhoaming

Qian, A New Directions Book, 2015, p. 119).

2 En “Transcripts of Fenollosa’s Notes” leemos: “Because our mind and spirit must drive upon

(keep close attention to) the motion of the banners” (EZRA POUND, op. cit., p. 118).

3 Para la Dinastía Kan Ri Shogun (Li Guang) fue un famoso general que luchó más de 74

batallas contra los bárbaros del norte (EZRA POUND, op. cit., p. 119).

4 En “Transcripts of Fenollosa’s Notes” leemos: “Whose white head was lost (died) in the three

frontiers” (EZRA POUND, op. cit., p. 118).

Ezra Pound (Hailey, EE UU, 1885-Venecia, Italia, 1972)

Versiones de Juan Arabia

Cathay [1915],

Buenos Aires Poetry,

Buenos Aires, 2020

Otra Iglesia Es Imposible - Poetry Foundation - Project Gutenberg - Buenos Aires Poetry - Sexto Piso - Ediciones en Danza - De Sibilas y Pitias - UNAM - Zaidenwerg - Eterna Cadencia 

LAMENT OF THE FRONTIER GUARD

By the North Gate, the wind blows full of sand,

Lonely from the beginning of time until now!

Trees fall, the grass goes yellow with autumn.

I climb the towers and towers

          to watch out the barbarous land:

Desolate castle, the sky, the wide desert.

There is no wall left to this village.

Bones white with a thousand frosts,

High heaps, covered with trees and grass;

Who brought this to pass?

Who has brought the flaming imperial anger?

Who has brought the army with drums and with kettle-drums?

Barbarous kings.

A gracious spring, turned to blood-ravenous autumn,

A turmoil of wars-men, spread over the middle kingdom,

Three hundred and sixty thousand,

And sorrow, sorrow like rain.

Sorrow to go, and sorrow, sorrow returning,

Desolate, desolate fields,

And no children of warfare upon them,

          No longer the men for offence and defence.

Ah, how shall you know the dreary sorrow at the North Gate,

With Rihoku’s name forgotten,

And we guardsmen fed to the tigers.

Rihaku

古風．胡關饒風沙

胡關饒風沙，蕭索竟終古。

木落秋草黃，登高望戎虜。

荒城空大漠，邊邑無遺堵。

白骨橫千霜，嵯峨蔽榛莽。

借問誰凌虐，天驕毒威武。

赫怒我聖皇，勞師事鼙鼓。

陽和變殺氣，發卒騷中土。

三十六萬人，哀哀淚如雨。

且悲就行役，安得營農圃。

不見征戍兒，豈知關山苦。

爭鋒徒死節，秉鉞皆庸豎。

戰士死蒿萊，將軍獲圭組.

李牧今不在，邊人飼豺虎。

SOUTH-FOLK IN COLD COUNTRY

The Dai horse neighs against the bleak wind of Etsu,

The birds of Etsu have no love for En, in the north,

Emotion is born out of habit.

Yesterday we went out of the Wild-Goose gate,

To-day from the Dragon-Pen.*

Surprised. Desert turmoil. Sea sun.

Flying snow bewilders the barbarian heaven.

Lice swarm like ants over our accoutrements.

Mind and spirit drive on the feathery banners.

Hard fight gets no reward.

Loyalty is hard to explain.

Who will be sorry for General Rishogu,

                    the swift moving,

Whose white head is lost for this province?

              * I.e., we have been warring from one end of the empire to the other, now

                east, now west, on each border.

古风．代马不思越

代马不思越，越禽不恋燕。

情性有所习，土风固其然。

昔别雁门关，今戍龙庭前。

惊沙乱海日，飞雪迷胡天。

虮虱生虎鹖，心魂逐旌毡。

苦战功不赏，忠诚难可宣。

谁怜李飞将，白首没三边。

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Foto: Ezra Pound, 1923 The Guardian/Hulton Archive/Getty Images

Ezra Pound / Sandalphon

El ángel de la oración de acuerdo con el Talmud permanece inmóvil
entre los ángeles del viento y del fuego, quienes mueren cuando
se termina su única canción, y mientras él reúne las oraciones ellos
se convierten en flores en sus manos.

Y estos mueren a mi alrededor,
Porque el dolor infinito del canto
Los destruye.
Ustedes que han cantado del dolor de la horda de la tierra
….......lejana época de la cruzada,
saben algo del compás,
…....el triste y dulce y maravilloso dolor de ese canto.
Y por lo tanto saben de qué manera
Este canto tiene un poder destructor.

Sí, están a mi alrededor, llevando esta canción en homenaje
Hacia el  Movimiento de Círculos,
Muerto por el poder de su alabanza,
Y el otoño de sus alas marcescentes
Ha hecho siempre nuevo marga para mi bosque;
Y estos grises fresnos tiene dentro de ellos
Todos los secretos de las cosas
Que soñaron antes de sus alabanzas,
Y en esta arboleda mis flores,
Fruto de los poderes de la oración,
Tienen primero su pensamiento de vida
…......................Y luego su ser.

¡Sí, asómbrate de que no muera! ¡forsitan!
Pensando mi parentesco con los que no pueden llorar,
Pensándome como parte de esos que mueren por alabar
—sí, aunque sea abalando,
más allá del poder de la mortalidad del hombre para
soñar o nombrar sus fases,
—sí, a pesar de la oración y el canto
más allá del poder de la tierra habitada
alma en la que pensar,
—sí, aunque sea alabando
así como que mueren estas alas.

Me crees un insensato
…...................si muero yo también
Desde que estos mueren a mi alrededor,
Y si yo, observando
Siempre las múltiples joyas, o berilo y jasper y zafiro
Hago nuevas flores de estas oraciones de la tierra;
¡Asómbrate y deslúmbrate!
Asómbrate y deslúmbrate como yo,
Dando a la oración un nuevo idioma
Y haciendo que las palabras hablen
Del anhelo eterno de la horda de la tierra,
Incluso si yo me asombro y deslumbro, y sin saberlo,
Aún mantén mi mirada en la madera del fresno.

[1909]

Ezra Pound  (Hailey, EE UU, 1885-Venecia, Italia, 1972)
Versión de Juan Arabia

Exultations,
Buenos Aires Poetry,
Buenos Aires, 2019









Buenos Aires Poetry - UNAM - Infobae - Projet Gutenberg Ebooks - Otra Iglesia Es Imposible


Sandalphon

The angel of prayer according to the Talmud stands unmoved
among the angels of wind and fire, who die as their one song is
finished, also as he gathers the prayers they turn to flowers in his
hands.

And these about me die,
Because the pain of the infinite singing
Slayeth them.
Ye that have sung of the pain of the earth-horde's
….......age-long crusading,
Ye know somewhat the strain,
…....the sad-sweet wonder-pain of such singing.
And therefore ye know after what fashion
This singing hath power destroying.

Yea, these about me, bearing such song in homage
Unto the Mover of Circles,
Die for the might of their praising,
And the autumn of their marcescent wings
Maketh ever new loam for my forest;
And these grey ash trees hold within them
All the secrets of whatso things
They dreamed before their praises,
And in this grove my flowers,
Fruit of prayerful powers,
Have first their thought of life
…......................And then their being.

Ye marvel that I die not! forsitan!
Thinking me kin with such as may not weep,
Thinking me part of them that die for praising
—yea, tho' it be praising,
past the power of man's mortality to
dream or name its phases,
—yea, tho' it chant and paean
past the might of earth-dwelt
soul to think on,
—yea, tho' it be praising
as these the winged ones die of.

Ye think me one insensate
…...................else die I also
Sith these about me die,
And if I, watching
Ever the multiplex jewel, of beryl and jasper and sapphire
Make of these prayers of earth ever new flowers;
Marvel and wonder!
Marvel and wonder even as I,
Giving to prayer new language
And causing the works to speak
Of the earth-horde's age-lasting longing,
Even as I marvel and wonder, and know not,
Yet keep my watch in the ash wood.

 -- Ezra Pound, Exultattions, Elkin Mathews, Londres, 1909

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Foto: US National Archives/En Attendant Nadeau

Ezra Pound / Sestina: Altaforte

LOQUITUR: En Bertran de Born.

         Dante Alighieri puso a este hombre en el infierno porque era un agitador de las armas.

         Eccovi!

         ¡Juzguen!

         ¿Lo he desenterrado de nuevo?

La escena transcurre en su castillo, Altaforte. "Papiols" es su juglar. "The Leopard" es el emblema de Ricardo (Corazón de León).

I.

¡Maldito sea todo! Todo nuestro Sur apesta a paz.

¡Tú, Papiols, perro hijo de puta, ven! ¡Hagamos música!

No tengo vida salvo cuando las espadas chocan.

Pero cuando veo los estandartes de oro, heráldicas y condecoraciones enfrentándose

y los amplios campos debajo de esta escena se vuelven carmesí,

entonces mi corazón aúlla enloquecido de alegría.

II.

En el verano caluroso siento una gran alegría

cuando las tempestades matan la paz de la tierra,

y las luces del cielo negro brillan de color carmesí,

y los feroces truenos me rugen con su música

y los vientos chillan a través de las nubes enloquecidas, enfrentándose,

y a través de todos los cielos desgarrados chocan las espadas de Dios.

III.

¡Quiera pronto el infierno que oigamos de nuevo chocar las espadas!

¡Y los agudos relinchos de los caballos regocijándose en la batalla,

enfrentándose pecho a pecho con puntas opuestas!

¡Mejor una hora de combate que todo un año de paz,

con abundante comida, prostitutas, vino y música delicada!

¡Bah! ¡No hay mejor vino que el de la sangre carmesí!

IV.

Y me encanta ver salir el sol color sangre carmesí.

Y contemplo sus lanzas a través del oscuro choque

y mi corazón se llena de alegría

cuando lo veo desafiar y despreciar la paz,
y mi boca se abre de par en par con música rápida,

su solitario poder contra toda la oscuridad, enfrentándose.

V.

El hombre que teme a la guerra y se pone de rodillas enfrentándose

a mis palabras que llaman al combate, no tiene sangre carmesí

sólo es bueno para pudrirse en la afeminada paz

lejos de donde se gana el valor y las espadas chocan

porque la muerte de esas putas es mi alegría;

Sí, yo invado con mi música todo el aire.

VI. 

¡Papiols, Papiols, a la música!

No hay sonido como el de las espadas enfrentándose,

Ni grito alegre como el de la guerra

cuando nuestros codos y espadas chorrean carmesí

y nuestra carga choca contra "El Leopardo".

¡Que dios maldiga para siempre a todos los que claman "Paz"!

VII.

¡Y que la música de las espadas los convierta en carmesí!

¡Quiera pronto el infierno que oigamos de nuevo chocar las espadas!

¡Que el infierno tiña por siempre de negro todo pensamiento de "Paz"!

Ezra Pound (Hailey, EE UU, 1885-Venecia, Italia, 1972), Exultations, Elkin Mathews, Londres, 1909

Versión inédita de Juan Arabia

Buenos Aires Poetry - El Observador - Gatopardo - UNAM - A Media Voz - Otra Iglesia Es Imposible

Sestina: Altaforte

LOQUITUR: En Bertrans de Born.

         Dante Alighieri put this man in hell for that he was a stirrer-up of strife.

         Eccovi!

         Judge ye!

         Have I dug him up again?

  The scene is his castle, Altaforte. “Papiols” is his jongleur. “The 

Leopard,” the device of Richard (Cœur de Lion).

I.

Damn it all! all this our South stinks peace.

You whoreson dog, Papiols, come! Let’s to music!

I have no life save when the swords clash.

But ah! when I see the standards gold, vair, purple, opposing

And the broad fields beneath them turn crimson,

Then howl I my heart nigh mad with rejoicing.

II.

In hot summer have I great rejoicing

When the tempests kill the earth’s foul peace,

And the light’nings from black heav’n flash crimson,

And the fierce thunders roar me their music

And the winds shriek through the clouds mad, opposing,

And through all the riven skies God’s swords clash.

III.

Hell grant soon we hear again the swords clash!

And the shrill neighs of destriers in battle rejoicing,

Spiked breast to spiked breast opposing!

Better one hour’s stour than a year’s peace

With fat boards, bawds, wine and frail music!

Bah! there’s no wine like the blood’s crimson!

IV.

And I love to see the sun rise blood-crimson.

And I watch his spears through the dark clash

And it fills all my heart with rejoicing

And prys wide my mouth with fast music

When I see him so scorn and defy peace,

His lone might ’gainst all darkness opposing.

V.

The man who fears war and squats opposing

My words for stour, hath no blood of crimson

But is fit only to rot in womanish peace

Far from where worth’s won and the swords clash

For the death of such sluts I go rejoicing;

Yea, I fill all the air with my music.

VI.

Papiols, Papiols, to the music!

There’s no sound like to swords swords opposing,

No cry like the battle’s rejoicing

When our elbows and swords drip the crimson

And our charges ’gainst “The Leopard’s” rush clash.

May God damn for ever all who cry “Peace!”

VII.

And let the music of the swords make them crimson

Hell grant soon we hear again the swords clash!

Hell blot black for always the thought “Peace”!

  

The English Review, 1909

Exultations en FulText

https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.93286/2015.93286.Exultations-Of-Ezra-Pound_djvu.txt

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Foto: Ezra Pound, Venecia, c.1970 s/d de autor

Ezra Pound / De "Lustra", 2

Damas

Agathas

Cuarenta y cuatro amantes tuvo Agathas en los viejos tiempos,
Todos los cuales rehusó;
Y ahora regresa a mí en busca de amor,
Y su pelo también se vuelve grisáceo.

Joven Dama

He alimentado tu lar con amapolas,
Y te he adorado durante tres años enteros;
Y ahora protestas debido a que tu vestido no te encaja
Y sólo porque a mí se me ocurre decir eso.

Lesbia Illa

Memmón, Memmón, aquella dama
Que solía caminar entre nosotros
Con tal graciosa incertidumbre,
Ahora está casada
Con un inglés padre de familia.
Lugete, Veneres! Lugete, Cupidinesque!

Transeúnte

Perfecta como Afrodita,
Completamente hermosa,
Descerebrada,
El leve aroma de tu pachuli,
Débil, casi, como las líneas de crueldad sobre tu mentón,
Me asalta, y casi apenas me interesa.

Ezra Pound (Hailey, EE UU, 1885-Venecia, Italia, 1972), Lustra, Buenos Aires Poetry, Buenos Aires, 2016
Traducción de Juan Arabia

Buenos Aires Poetry - Télam - El Día - Poetry Foundation


Ladies

Agathas

Four and forty lovers had Agathas in the old days, 
All of whom she refused; 

And now she turns to me seeking love, 
And her hair also is turning. 

Young Lady

I have fed your lar with poppies, 
I have adored you for three full years; 
And now you grumble because your dress does not fit 
And because I happen to say so. 

Lesbia Illa

Memnon, Memnon, that lady 
Who used to walk about amongst us 
With such gracious uncertainty, 
Is now wedded 
To a British householder. 
Lugete, Veneres! Lugete, Cupidinesque!

Passing

Flawless as Aphrodite, 
Thoroughly beautiful, 
Brainless, 
The faint odor of your patchouli, 
Faint, almost, as the lines of cruelty about your chin, 
Assails me, and concerns me almost as little.

Originally published in Poetry, August 1914
https://www.poetryfoundation.org/poetrymagazine/poems/12927/ladies

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Foto: Ezra Pound, 1969, Venecia, Italia Poetry Foundation/Getty 

Ezra Pound / Canto I

Y entonces descendimos a la nave,
Enfilamos quilla a la rompiente, a la mar divina, y
Erguimos el mástil e izamos la vela en la nave prieta,
Embarcamos ovejas y nuestros propios cuerpos
Agobiados de llanto, y los vientos en popa
Nos impulsaban con velas panzudas,
De Circe esta nave, la diosa del peinado minucioso.
Nos sentamos en el sollado, el viento trababa el timón,
Y con velas tirantes cruzamos el mar hasta el final del día.
El sol a su modorra, sombras cubren el océano,
Llegamos a los confines de las más altas aguas,
A las tierras cimerias, y ciudades pobladas
Cubiertas de niebla de apretada trama, jamás perforada
Por destello de luz solar
Ni tachonada de estrellas, espiando desde el firmamento
La noche más prieta amortajaba a estos infelices mortales.
El océano revertía su curso, llegamos entonces al sitio
Que Circe predijo.
Aquí Perimedes y Euríloco realizaron los ritos,
Y empuñando la ceñida espada
Excavé el hoyuelo de un codo de ancho;
Derramamos libaciones para cada muerto,
Primero la hidromiel y luego vino dulce, agua mezclada con
    harina blanca.
Entonces recé muchos rezos a esas tétricas calaveras;
Como es costumbre en Ítaca, toros estériles de los mejores
Para el sacrificio, amontonando ofrendas en la pira,
Una oveja sólo para Tiresias, negra y con un cencerro.
Obscura sangre fluyó a la fosa,
Almas del Érebo, cadavéricos despojos de doncellas muertas
El día de su boda, de jóvenes y ancianos que mucho soportaron;
Almas maculadas de lágrimas recientes, tiernas niñas,
Hombres tantísimos, eviscerados con lanza de bronce,
Despojos de batalla, empuñando sus armas aún sangrantes,
Todos éstos me atosigaban; con sus gritos,
Con palidez, clamando a mis hombres por más víctimas;
Faenamos los rebaños, ovejas a bronce abatidas;
Derramamos ungüentos, clamando a los dioses,
A Plutón poderoso, alabando a Proserpina;
Desenvainada la filosa espada,
Me planté para apartar a los impetuosos difuntos impotentes,
Hasta que pudiese oír a Tiresias.
Pero primero vino Elpénor, nuestro amigo Elpénor
Insepulto, yerto en la dilatada tierra,
Sus miembros que dejamos atrás en la casa de Circe,
Sin lágrimas ni mortaja sepulcral, urgidos por otros trabajos.
Lastimero espíritu. Y exclamé con palabras presurosas:
«Elpénor, ¿cómo has llegado hasta esta oscura costa?
»¿Has venido a pie, aun así aventajando a los navegantes?».
          Y él con graves palabras:
«El hado adverso y el vino abundante. Dormía en la morada
    de Circe.
»Y bajando por las altas escalas, descuidado,
»Di contra el contrafuerte y caí,
»Desnucándome, y el alma buscó el Averno.
»Pero tú, oh rey, te imploro me recuerdes, al inllorado,
    insepulto,
»Amontona mis armas, sea mi tumba en la playa y su
    inscripción:
»Un hombre sin ventura, y su nombre por venir.
»Por estela, el mismo remo que fatigué junto a mis
    compañeros».
Y vino Anticlea, a quien aparté de un golpe, y luego Tiresias el
    tebano,
Alzando su vara dorada, me conoció, y habló primero:
«¿Por segunda vez? ¿Por qué, hombre desastrado,
»Ante los muertos sin sol y en esta región infeliz?
»Apártate de la fosa, déjame mi brebaje sanguinario,
»para inspirar mi vaticinio».
          Y di un paso atrás,
Y él, vigorizado con la sangre, dijo: «Odiseo
»Retornarás atravesando un Neptuno hostil, por oscuros
    mares,
»Perderás a todos tus compañeros». Y entonces vino
    Anticlea.
Quédate quieto, Divus. Me refiero a Andreas Divus,
In officina Wecheli, 1538, basado en Homero.
Y navegó pasando Sirenas y de allí desviando mar afuera
Y hasta Circe.
            Venerandam,
En la frase del cretense, Afrodita de la dorada corona,
Cypri munimenta sortita est, hilarante, orichalchi, con
    doradas
Cintas y pechera, tú, la de oscuros párpados,
Portando la rama dorada del Argicida. De modo que:

Ezra Pound (Hailey, Estados Unidos, 1885-Venecia, Italia, 1972)
Traducción de Jan de Jager

Cantos,
Sexto Piso,
Madrid, 2018











Nota: Este blog ha publicado versiones de varios de los Cantos de Pound por traductores argentinos. El primer canto es de importancia capital para entender la obra, a juicio de este Administrador. Reescritura pura y directa del XI de la Odisea, salvo el final, es un portal que propone -a partir de los dos puntos que lo coronan- un viaje en apariencia caótico por toda la historia de la humanidad, con las conexiones entre hechos y personajes dispersos que Pound encontraba, basadas no muy remotamente en su mirada económica.

Academy of American Poets - Interesting Literature - Letras Libres - Historia Hoy - Barbarie Ilustrada

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Imagen: Getty

Ezra Pound / Dos de "Lustra"

Más instrucciones

Vayan, canciones mías, y expresemos nuestras pasiones más bajas,
Expresemos nuestra envidia de la gente con un empleo seguro y ninguna
    preocupación por el futuro.

Son muy perezosas, canciones mías.
Y temo que tengan un mal fin.
Siempre callejeando.
Merodeando en las esquinas y en las paradas de colectivo,
Haciendo poco y nada.

Ni siquiera pueden expresar nuestras noblezas interiores,
Van a terminar mal.

¿Y yo?
Yo estoy cada día más chiflado,
Les he hablado tanto
                que casi las veo a mi alrededor.
¡pequeñas bestias insolentes, desvergonzadas, desprovistas de ropa!

Pero tú, la canción más joven de todas,
No eres suficientemente vieja como para haber hecho tantas travesuras,
Voy a conseguirte un abrigo verde de China,
Con dragones bordados,
Y pantalones de seda escarlata
De la imagen del niño Jesús de Santa María Novella,
Para que no digan que no somos gente de buen gusto,
O que no hay castas en esta familia.


Cantos graduales

I

Aléjenme con colores chinos,
Porque creo que el cristal es malo.

II

El viento se mueve por encima del trigo -
Con estruendo de plata,
Una guerra aguda de metal.

Yo he conocido el disco de oro.
Lo he visto fundirse por encima de mí.
Yo he conocido el lugar de piedra-brillante,
           La sala de los colores claros.

III

¡Oh cristal sutilmente malvado, confusión de colores!
Oh luz amarrada y torcida, alma del cautivo,
¿De qué estoy prevenido? ¿Por qué he sido enviado tan lejos?
¿Por qué tu brillo está lleno de curiosa desconfianza?
¡Oh cristal astuto y sutil, polvo de oro!
¡Oh filamentos color ámbar, de dos caras iridiscentes!

Ezra Pound (Hailey, EE UU, 1885-Venecia, Italia, 1972)
Traducción de Juan Arabia

Lustra [1916-1917],
Buenos Aires Poetry,
Buenos Aires, 2016










Del prólogo del traductor:
Esta edición y traducción está basada en esta última versión de Knopf [Lustra of Ezra Pound, with earlier poems, Nueva York] de 1917, con la inclusión de "The Temperaments", y todos los poemas censurados y omitidos en ediciones anteriores.

El Día - Télam - Escritores Org. - Buenos Aires Poetry

Lustra, textos Wikisource

Further Instructions

Come, my songs, let us express our baser passions.
Let us express our envy for the man with a steady job and no worry about the future.

You are very idle, my songs;
I fear you will come to a bad end.
You stand about the streets. You loiter at the corners and bus-stops,         
You do next to nothing at all.
You do not even express our inner nobility;
You will come to a very bad end.

And I? I have gone half cracked.
I have talked to you so much that I almost see you about me,         
Insolent little beasts! Shameless! Devoid of clothing!

But you, newest song of the lot,
You are not old enough to have done much mischief.
I will get you a green coat out of China
With dragons worked upon it.         
I will get you the scarlet silk trousers
From the statue of the infant Christ at Santa Maria Novella;

Lest they say we are lacking in taste,
Or that there is no caste in this family.


A Song of The Degrees

I
Rest me with Chinese colours,
For I think the glass is evil.

II
The wind moves above the wheat-
With a silver crashing,
A thin war of metal.

I have known the golden disc,
I have seen it melting above me.
I have known the stone-bright place,
The hall of clear colours.

III
O glass subtly evil, O confusion of colours !
O light bound and bent in, soul of the captive,
Why am I warned? Why am I sent away?
Why is your glitter full of curious mistrust?
O glass subtle and cunning, O powdery gold!
O filaments of amber, two-faced iridescence! 

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Foto: Ezra Pound c. 1916, por Alvin Langdon Coburn, en una de las dos ediciones de Lustra de 1916 Wikimedia Commons

Ezra Pound / Canto XVIII

Y sobre Kublai:
"Les he hablado en detalle acerca de la ciudad de ese emperador
y les hablaré sobre la emisión de moneda en Cambaluc:
                   que designa el secreto arcano de la
                   alquimia:
Toman el líber de la morera,
O sea la capa entre la madera y la corteza,
Y con esta hacen papel y lo marcan.
Medio tornés, un tornés, o medio estátero de plata,
O dos estáteros, o cinco estáteros, o diez estáteros.
O, para un pliego grande, un besante de oro, 3 besantes, diez besantes;
Y son refrendados por los funcionarios,
Y refregados con el sello del gran Kan bermellón;
Y los falsificadores son castigados con la pena de muerte,
Y todo esto no le cuesta nada al gran Kan,
Y así, es rico en este mundo,
Y sus chasquis van cosidos y sellados,
Sus casacas abrochadas por la espalda y después precintadas,
Y así desde una punta del viaje hasta la otra.
Y los mercaderes indios que llegan
Tienen que hacer entrega de sus joyas, y aceptar esta moneda de papel,
(Un comercio qe asciende, en besantes, a 400.000 por año.)
Y los nobles tienen que comprar sus perlas"
-así Messire Polo; en la prisión de Génova-
"Acerca del emperador."
                      Había un chico en Constantinopla,
Y un británico le dio una patada en el culo.
"Odio a estos franceses" le dijo Napoleón, a la edad de 12 años,
al joven Bourrienne. "Les haré todo el daño que pueda."
Y así también Zenos Metevsky;
Y el viejo Biers, un novato, andaba por ahí
Intentando vender cañones, y Metevsky encontró la puerta trasera;
Y el viejo Biers logró vender las armas,
Y Metevsky murió y lo enterraron, es decir, "oficialmente",
Y estaba sentado en el Yeiner Kafé mirando el funeral.
Unos diez años después de este incidente,
Ya era propietario de una buena tajada de Humbers.
"¡Paz! ¡Pa-haz!", dijo Mr. Giddings,
"¿U-ni-ver-sal? No en tanto tengas dos mil millones de tu dinero"
dijo Mr. Giddings, "invertidos en la ma-nu-fac-tu-ra
de maquinaria bélica. Cómo se lo vendí a Rusia -
"Pos les llevamos un torpedero nuevo.
"Y era todo eléctrico, se manejaba todo
"Desde un tecladito, más o menos del
"Tamaño de una máquina de escribir, y el príncipe vino a bordo,
"Y le dijimos ¿le gustaría timonearlo?
Y él fue y lo encalló en la escollera,
"Y le destrozó todo el frente,
"Carajo, el príncipe se cagó en las patas,
"¿Quién iba a pagar los daños?
"Y ese era mi primer viaje representando a la empresa
"Y le digo, Su Alteza, no es nada,
"Le daremos uno nuevo. Y por Dios que
"La empresa me respaldó, y nos llovieron los pedidos..."
Pues la Marquesa de las Zojas y Hurbara
Solía trasladarse al solar de Sir Zenos en los Champs Elysées,
Y presidía sus cenas, y a las once
Se retiraba por la puerta delantera, con sus lacayos
Y cochero, de librea, y daba una vuelta de cuatro manzanas
Hasta llegar a la puerta trasera, el hijo de puta era su marido,
Y Metevsky, "el renombrado filántropo",
Donó - como los Este a Luis Once -
Una soberbia pareja de jirafas a la nación,
Y dotó una cátedra de balística,
Y era consultado antes de las ofensivas.

Y Mr. Oige muy colérico en la primera clase
De Niza a París, decía: "¡Peligro!
"La vida de un marinero es una vida de peligro,
"Pero una mina, si cada barra está numerada,
"Y una vez nos pasamos una por alto,
Y murieron trescientos en una explosión."
Estaba molesto con los huelguistas, él había empezado
Como ingeniero y escalado posiciones, y había perdido,
Con esa huelga de mineros, algunos meses después del párrafo:

: Sir Zenos Metevsky ha sido electo presidente
de la Gesthsemane Trebizond Petrol
Y después salió otro: 80 locomotoras
De la Manchester Cardiff han sido equipadas con
Nuevos propulsores a petróleo...
Grandes cantidades de las variedades más pesadas (o sea, de petróleo)
Se encuentran ahora disponibles en el país.
Así que le dije al viejo cuáquero Hamish,
Le dije: "Me interesa." Y se puso pálido como la masilla
Y dijo: "Él no hace publicidad. No, no creo
que averigües mucho." Eso fue cuando pregunté
sobre Metevsky y Melchizedek.
Él, Hamish, le llevó los tractores al
Rey Menelik, 3 ríos y 140 precipicios.

"Qu'est-ce qu'on pense?" Yo dije: "Ellos no pense."
"Son de hueso sólido. Los puedes amputar justo por encima de
La médula, y no se alterará la vida en esta isla."
Pero él insistió: "Mais QU'EST-CE QU'ON pense,
De la metallurgie, en Angleterre, qu'est-ce qu'on pense de Metevsky?"
Y le dije: "No se han enterado ni de cómo se llama.
"Vaya y pregunte en el banco de MacGorvish."

A los observadores japoneses les divertía que
Los francmasones turcos no se hubieran molestado en
Sacarles las... divisas del regimiento a la artillería.
Y el viejo Hamish: Menelik
Tenía la corazonada de que con esa maquinaria... etc etc...
Pero nunca pudo hacerla funcionar,
Nunca consiguió el suministro energético.
Los alemanes le enviaban calderas, pero tenían
Que desguazarlas y cargarlas en camellos,
Y nunca lograban volver a ensamblarlas.
Y entonces el viejo Hamish fue para allí,
Y observó el terreno, 3 ríos,
Y ciento cuarenta precipicios,
Y envió dos tractores, uno para tirar del otro,
Y Menelik envió un ejército, un ejército negro de 5000
Con guindalezas, y sudaron y se sacudieron insectos.

Y lo primero que Dave encendió cuando llegaron
Fue una sierra mecánica,
Y atravesó un tronco de ébano: whhsssh, t ttt,
Dos días de trabajo en tres minutos.

Guerra, una guerra tras otra,
Iniciadas x hombres que no serían capaces de construir un
                         gallinero como la gente.
Y también sabotaje...

Ezra Pound (Hailey, EE UU, 1885-Venecia, Italia, 1972) XXX Cantos, Ediciones Cartoneras, Buenos Aires, 2013
Traducción: Jan de Jager

Nota del Administrador:
La primera parte del canto alude inicialmente al Kublai Kan, último de los reyes mongoles, y más indirectamente, y tal vez en forma irónica, al famoso poema romántico "Kubla Kahn", de Samuel Taylor Coleridge. Cita a continuación a Marco Polo, preso en la prisión de Génova. El segundo personaje importante del poema, Zenos Metevsky, es el fabricante y traficante de armas Basil Zaharoff (1849-1936)

Gordsellar - The Cantos Project - Barbarie Ilustrada - Buenos Aires Poetry

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Foto: Ezra Pound Archivio Cameraphoto Epoche/Getty Images/Poetry Foundation