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miércoles, marzo 27, 2024

Leónidas Lamborghini / De "Circus", 3


El gozador

Como el que
mata
al placer.

Como el que
ni bien el placer
nace,
lo mata.

Como el que
se place
en matar
el placer.


Es escarabajo

Como el que 
en la playa desierta
ve un escarabajo.

Como el que
lo fatiga 
con obstáculos.

Como el que
en la desierta playa
se inclina
sobre las huellas
del escarabajo
y ve en ellas
su propia fatiga.

Leónidas Lamborghini (Buenos Aires, 1927 - 2009), Circus, México (1977-1983), Seré Breve, Buenos Aires, 2023

Más poemas de Leónidas Lamborghini en Otra Iglesia Es Imposible
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martes, octubre 17, 2023

Leónidas Lamborghini / De "Circus", 2


Circus

Como el que
en círculos
-atento-
trota y da vueltas
en la pista.

Como el que
atento,
alrededor
de ese centro,
da vueltas 
y trota.

Como el que
trota y da vueltas
en la pista
atento:

olfateando su hocico
el terror del tormento.


El recluso

Como el que 
vive
adentro de la mente
de un loco.

Como el que
vive recluido
en la mente
de un loco.

Como el que
vive internándose
en la mente 
de un loco:

que es su propia mente
que es su propia mente
y la mente de un loco.


Sala de juego

Como el que
está 
en una sala de juego:

donde el dolor
deber ser mudo.

Como el que
está
en una sala de juego:

donde la miseria
debe ser alegre.

Como el que
está 
en una sala de juego:

donde la desesperación
debe ser decorosa. 

Leónidas Lamborghini (Buenos Aires, 1927 - 2009)

Circus,
México (1977-1983),
Seré Breve,
Buenos Aires, 2023









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martes, diciembre 06, 2022

Leónidas Lamborghini / De "Mirad hacia Domsaar"


Mirad hacia Domsaar

[Fragmento]

Mirad hacia Domsaar.
Miradlo a Pijg, el gigantón, que agoniza se nos
muere, se nos va y no se nos va. Miradlo yacer
allí, inestable, en esa improbable camilla rodante
detenida en Domsaar: paraje perdido, abandonado.
                 Miradlo a Pijg
           tan fantasmal como verídico,
                bajo ese cruel sol
          que a su vez, desde el azur lo mira
creyendo y descreyendo de sí mismo / en sí mismo.
aunque no por ello deja de quemar.
Mirad
a esa raída y vacilante camilla, perpleja, estacionada
frente a la Casa del Herrero, miradla:
                   no tiene estribos
                      ni capota
              pero luce un sinnúmero 
                     de monitores.
Y mirad esos monitores: registran hasta el sin cansancio
los signos vitales (aunque extremadamente débiles) de
Pigj, repitiéndolos una y otra vez. Miradlos.
                 Mirad hacia Domsaar.
                    Mirad ese sol:
Es un chancro ardiente, una llaga que irradia perversidad 
en el azur, una pústula hirviente -criatura de lo
monstruoso-
             que devora a Domsaar
que lo postra en el polvo, ese polvo extraña y extrañadamente 
frío a pesar del calor, frío, sin embargo,
polvo polvoriento a que ha venido quedando reducido.
Domsaar, ese paraje. Miradlo.
                     Domsaar:
polvo-sudario, ceniza blanquecina: miradla extendida,
miradla extendiéndose, a pesar.
                        Miradla, no hay más que mirar.
                        Mirad ese polvo blanquecino
                        y en éste, hundidas, las
                        patas enclenques, raquíticas de 
                           cromo
                        de esa camilla
                        (aunque con poderosas ruedas
                        a rulemanes).
Mirad esos rulemanes: son de una especie inteligente
y, por tanto, cabría suponer que en ningún momento
cesaron de sopesar las dificultades que se pudieran
presentar -dada la situación- en el momento crítico
del arranque y, aun, con posterioridad, sobre la marcha.
                          Camilla,
entonces, cuya desvalidez cuenta con esa muy estimable
compensación aunque (también es cierto) no tiene motor.
                           Miradla en medio
                           del polvo, a pesar,
                           miradla, así, tal vez,
                           más improbable que nunca
pero, por eso mismo, más concentrada, si se quiere, que 
nunca
                           en el deseo de ser mirada.
                           Mirémosla, miradla.

Leónidas Lamborghini (Buenos Aires, 1927 - 2009), Mirad hacia Doomsar, seguido de La risa canalla (o la moral del bufón), Encontrados en la basura, Paradiso, Buenos Aires, 2021

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Foto: APU

domingo, agosto 28, 2022

Leónidas Lamborghini / De "Encontrados en la basura"


Quevedo frente al espejo

-Mírate de boludo
en el espejo; bolas tristes, bolas
del que no pudo o pudo
pero no quiso; a solas,
míratelas son, sí, tus tristes bolas.

Te pesa, son pesadas,
con un pensamiento que da muerte
y no vida; allí, colgadas,
como tu mala suerte
que abominas, como abominas verte.

No escupas al espejo
sin embargo; y síguete mirando
en tus bolas, añejo:
ya no recuerdas cuando
un día fueron felices, desovando.

Míralas sin gemidos,
sin pena, sin dolor, con una risa:
tan plenas han sido
alguna vez, desliza
al menos una mueca si agonizan.

Flácidas, agrietadas,
un bulto innecesario que te inclina
a huir hacia la Nada,
esperma que declina
como, sin pausa, tu país en ruinas.

Leónidas Lamborghini (Buenos Aires, 1927-2009), Encontrados en la basura, Paradiso, 2006

Mirad hacia Doomsar,
seguido de La risa canalla (o la moral del bufón),
Encontrados en la basura,
Paradiso,
Buenos Aires, 2021







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domingo, agosto 21, 2022

Leónidas Lamborghini / De "Las reescrituras"


Vincent

–en camino: el dibujo del sendero bordeado de espinas.
me he dicho: ¡surgirás!: garabateo. ¿estéril?
la Naturaleza se resiste. espinas del sendero. la
Naturaleza
con tenacidad: hay que reducirla: captarla. una lucha. las
líneas principales. me he dicho: ¡surgirás todavía! ¡parirás!
¡de la miseria parirás! ¿jamás?: me he dicho: de
las energías de la miseria. ¡surgirás! ¿no? ¿lo lograrás?: de
la energía que las espinas. la
Naturaleza: hay que poner un poco del alma humana
allí. la
Naturaleza: se resiste. espinas. una lucha. una
tenacidad. con tenacidad: es necesaria. mano
firme. el lápiz más dócil. un poco. ahora. más de acuerdo.
garabateo. me digo: ¡hay que poder!. el estudio
constante. el estudio cuidadoso. el estudio repetido. el
dibujo: una lucha tenaz. con
el tronco tenaz del esqueleto tenaz: una lucha. con
la cabeza tenaz del esqueleto tenaz: una lucha. con
las piernas. con la pelvis tenaz. una lucha. ahora: poco
a poco. más
de acuerdo. en camino. el
camino es: estrecho. la puerta es: estrecha. la Naturaleza: se
resiste. ¡hay que reducirla! ¡hay que captarla! hay
leyes: ¡aprendo a ver las líneas principales! me he dicho:
¡hay que poder!. me he dicho: ¡no te dejes despistar!: las
líneas. las principales. buscar. buscar. ahora el lápiz más de
acuerdo. más y más. ese sauce. me digo: concéntrate
en ese árbol. me digo: ¡atención! me digo: no
te dejes despistar: ¡es un ser vivo! me digo: ¡hay
que poner un poco del alma humana allí!: esa herida.

Leónidas Lamborghini (Buenos Aires, 1927-2009), Las reescrituras, Ediciones del Dock, Buenos Aires, 1996; El genio de nuestra raza -las reescrituras, Mansalva Buenos Aires, 2016

Foto: La Marea

sábado, junio 16, 2018

Leónidas Lamborghini / De "Circus"
















Tres gags de la pared

1

Como el que
lee
en la pared:

YO SOY LA SEÑAL

Como el que
no es la Señal
y lee allí
que es la Señal.


2

Como el que
escribió en la pared
la palabra
¡AUXILIO!

Como el que
huyó
y dejó sola
a esa palabra
que grita

¡AUXILIO!


3

Como el que
dibujaba
un túnel
en el muro.

Como el que
dibujaba en el muro
un pequeño tren
que entraba
al túnel.

Como el que
subía al pequeño tren
y atravesaba
el muro.


El fantasma

Como el que
una vez
escuchó hablar
de fantasmas:

y ahora mira a su alrededor
con aprehensión
pero allí
no hay nadie más que él.

Como el que
escucha ahora
hablar
a un fantasma:

y mira a su alrededor
con aprehensión
pero allí
no hay nadie más que él.

Como el que
lo ha escuchado hablar
y mira a su alrededor
con aprehensión:

pero allí
no hay nadie
más que él.


Ejercicios

Como el que
se arrodilla
en su silencio.

Como el que
se arrodilla
en su silencio
que lo levanta.

Como el que
cae de su silencio
y vuelve
a arrodillarse.


Preparativos

Como el que
habita
esa última casa
en la frontera.

Como el que
habita esa casa
última.

Como el que
ultima los preparativos
para abandonarla.

Leónidas Lamborghini (Buenos Aires, 1927 - 2009), Circus, Libros de Tierra Firme, 1986

Otra Iglesia Es Imposible - Ediciones del Dock - Mansalva - Paradiso Ediciones - Perfil - Eterna Cadencia - Otra Parte - Poetas Argentinos
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Foto: El Ortiba s/d

martes, junio 11, 2013

Poemas elegidos, 20

Marcelo Leites
(Concordia, 1963)

6 de Zarpa, de Leónidas Lamborghini
Es difícil elegir un solo poema de la obra de Leónidas Lamborghini que me haya influido, como se requiere en esta encuesta. Sin considerar su obra total, quiero decir. Sé que de él aprendí que la lírica podía prescindir de todo excedente emotivo, que la lírica podía ajustarse a una palabra esencial y despojada. Finalmente me decidí por este poema, citado como epígrafe en mi primer libro. En él hay otros valores que también me fueron útiles a lo largo de mi escritura, como la repetición de una palabra o de una frase con mínimas variaciones y cómo este recurso bien usado puede potenciar el sentido. Pero sobre todo, hay aquí un regreso, una memoria que está en juego, y ese retorno a las cosas que constituyen el ser, es uno de los elementos característicos de mi poética. Sin embargo no se trata de nostalgia, sino de algo más profundo: de la imposibilidad de escapar de lo que fuimos. El pasado determina el presente pero la “mirada poética” es la del presente. Por supuesto que esos materiales de la historia personal después son procesados junto a otras voces, otros ámbitos: ideas, libros, personas, etc., todo lo que termina conformando el llamado "yo lírico".
                                                            Concordia, mayo de 2013



6 de ZARPA

volver a ver:
volver
blandamente.

las ganas
de florecer
blandamente
en el volver.

las ganas
de volver a
florecer.

volver
en las ganas
de volver:
blandamente
blandamente.

Leónidas Lamborghini (Buenos Aires, 1927-2009)

Foto: Marcelo Leites en Aromito

martes, enero 22, 2013

Leónidas Lamborghini / Parábola




Parábola


La pasión del agua
y el aceite
por hacerse
                    uno
en la olla puesta al fuego.
             Las indecisiones
    de lo monstruoso (la ambigüedad)
    por querer ser;
esas imágenes cambiantes
y atrozmente bellas:
tal, un dios
          encarnándose.

Leónidas Lamborghini (Buenos Aires, 1927-2009), El macró del amor, Paradiso, Buenos Aires, 2012

Ilustración: Fase de diseño, Acto II, Escena 5, para la ópera futurista Victoria sobre el sol, 1913, Kasimir Malevich

domingo, agosto 14, 2011

Leónidas Lamborghini / De "Ultimos días de Sexton y Blake"




















12. La gran ilusión

1

§§ - "Lo terrenal prevalecerá sobre lo celestial; la
materia sobre el espíritu".
Así hablaba Samarella.
§§ - "La caída de todos los valores anuncia el
derrumbe total. La hipocresía y la ironía los vaciarán
de sentido. Y la especie humana sucumbirá en
medio de esa trágica parodia, con el horror pintado
en el rostro y en el horror, su secreta carcajada. Y
será el fin".
Así hablaba Samarella.

2

Considerado por muchos como un irremediable cretino y, por otros tantos, iluminado hombre sabio, Samarella, durante el tiempo que le tocó vivir, gustaba vociferar ese tipo de profecías apocalípticas.
Samarella explicaba que esta situación era debida a los avances del Mal en todos los ámbitos y en un mamotreto de su autoría titulado "Teología de la Distorsión" exponía la extraña tesis de que al Mal, para vencerlo, había que combatirlo con Mal. Para los que, acaso, pudieran seguir sus pensamiento, desarrollaba aún más esta idea. Decía: "Hay que luchar contra los poderes del Mal asimilando y asumiendo la distorsión que éstos operan en el mundo y devolviéndosela multiplicada". Y le daba una expresión algebraica; anotaba: "Mal x Mal = Bien", o de otra manera: "Mal a la enésima potencia da por resultado el Bien". Textual.
Cuando entregó su alma no le pudieron cerrar sus agrandados ojos.

3

A decir verdad, en la biografía de Samarella no abundan detalles tan sabrosos como el que acaba de ser recopilado. A grandes trazos podría, sí, afirmarse que era seguido por gran parte de la juventud de la época. "Faro", lo llamaban. Tal vez la vehemencia con la que profería sus elucubraciones denunciaba la debilidad de las mismas; prueba de esto habría sido el entusiasta recibimiento que tuvieran por parte de esa juventud.
Como todo ser humano excepcional o no, había -ya se ha dicho- muerto pero, también, había nacido: durante cuarenta días y cuarenta noches, el llanto de Samarella bebé se prolongó, según lo contaba su propia madre.
Pero ya grande fue un duro. Un teólogo del catolicismo, un Santo Tomás capaz de encontrarle la vuelta a Dios y a la razón de todo lo creado entre el cielo y la tierra.

4

Sexton y Blake, jóvenes todavía en ese entonces, eran sus fervientes admiradores; formaban parte de la élite dirigente de la "Secta de Samarella", como denominaba peyorativamente al grupo, la jerarquía eclesiástica.

5

En las secretas reuniones con sus discípulos de la Secta, Samarella aplicaba a la práctica de las tres virtudes teologales -Fe, Esperanza, Caridad- su fórmula de "Mal x Mal". Enseñaba que había que reemplazarlas por "salud, dinero y amor"; entendiendo por "salud", sólo la del cuerpo, con total prescindencia de la del alma; por "dinero", sólo el lucro y la usura; por amor, algo como el deseo de mover el vientre o desagotar la vejiga. Asimilando y asumiendo estas distorsiones hasta el hartazgo, aseguraba, el rebaño habría de volver al redil de las tres verdaderas virtudes.
A raíz de estas osadas incursiones en el reducto de lo sagrado, Samarella y su Secta eran sospechados de blasfemia y herejía por sus superiores.
Samarella, no obstante, insistía temerario: salud, dinero y amor distorsionados a la enésima traerían como salvífera consecuencia que su profecía del fin del mundo no se cumpliera.

6

Sexton: -Pero se está cumpliendo.
Blake: -Pero no el hartazgo.
Sexton: -Pero sí, la distorsión.
Blake: -Parecido que no es lo mismo; lo mismo pero parecido.

7

No hubo contemplaciones: Samarella fue excomulgado y su Secta perseguida y dispersada. Lo cómico no estuvo ausente en esta desdicha: cuando se dio a conocer la bula papal de la excomunión, Samarella no pudo enterarse: había sufrido muerte repentina.
Pero, además, corría un chiste: al momento en que el Sacro Tribunal le exigía que se retractase, Samarella le estaba explicando a Dios Padre, que lo seguía con máximo interés, su Teología de la Distorsión. Y al finalizar su perorata, Dios Padre lo bendecía y le abría las puertas del Paraíso.
La gente rió por mucho tiempo la humorada.

8

Si como se dice, la verdadera dificultad está en el cómo, la de Sexton y Blake fue cómo seguir viviendo después de una gran ilusión perdida. Simplemente, siguieron.


Leónidas Lamborghini (Buenos Aires, 1927-2009), Últimos días de Sexton y Blake, Paradiso Ediciones, Buenos Aires, 2011
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Ilustración: de Adriana Yoel para Últimos días de Sexton y Blake (detalle)

lunes, mayo 23, 2011

Leónidas Lamborghini / Poética


La poética mía fue un rechazo a la poesía que yo llamaba lastimosa, mendicante, de la poesía social. Recién ahora lo tengo claro. En principio fue ese rechazo. Después trajo otras formas de hacer, era responder a la distorsión con la distorsión multiplicada. Y eso dio como resultado la risa, el grotesco de la parodia y la caricatura, que me sirvió para explicarme el porqué de ese rechazo. Es que veníamos de una generación de elegíacos, de lo social y lo otro. Entonces la risa estaba fuera de lugar. El mismo Dante dice que el diablo va adelante haciendo una trompeta de su culo, y es el Dante... Cuando en el "Paraíso" dice "Oh, Apolo, volvemos al punto de estar atento"; toda novedad sale de ahí, toda nueva manera. Si uno lo deja pasar... dicho por un católico. No es una equivocación. Él amaba a sus clásicos, se hace guiar por Virgilio.

La parodia se relaciona con el modelo pero después puede ser ella. Podés leer el Ulises de Joyce como una parodia de Ulises.

Leónidas Lamborghini (Buenos Aires, 1927-2009), Mezcolanza. A modo de memoria, Emecé, Buenos Aires, 2010
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Foto: L. Lamborghini, 1999, Apóstrofe

sábado, noviembre 14, 2009

Leónidas Lamborghini / de "El solicitante descolocado"



(Fragmento)

-¿Qué es esto?
Hasta que el fabricante disfrazado
de patrón
vistiendo su más fino casimir
su más peinado hábito
me envuelve con su cola y aquí
me deposita:
-Éste es tu nuevo puesto

San Andrés caminaba
con altas botas de goma
ese invierno.
Bajo lluvias continuas, localidad
sintió sobre sus tierras
motores y patas de telares.

Yo era control
y era el Alto Parlante voz de mando
infundiendo valor a mis peones
tratando de tomar por asalto los galpones
vacíos.

Caudillo entre mi gente
en medio de tan ruda batalla
soy derribado
al tiempo que mis hombres
conseguían entrar sobre grandes rodillos
entonces
sobreponiéndome
alcanzo a defender con victoria
toda esa época
la bandera del capital ajeno.

Una primavera me sorprende
y el mover de este pueblo.
El ruido se hizo carne y habitó entre nosotros:
Yo, el ubicuo gerente
devine popular:
coordino y distribuyo los trabajos
tomo y obligo.

Oh Ilusión Ilusión
nada de esto es lo mío.

Como estafado corrí a la comunicación
telefónica
en lo templado del sol nace el deseo
argumenté en favor de una más alta calidad
Casa Central yo necesito
una pantera de solapados hábitos.

El rugido de los 2 pichones semi-diesel
saludó su llegada
subida a ese montículo
entonces
me prendé de unos grandes repollos azules
marcados sobre sus blancas carnes.
He aquí mi amor
he aquí mi primera vista.
Capataza.

Astutos simularíamos trabajar en el fichero
las últimas horas
la oficina será nuestra mejor aliada
ella
inclinándonos así
el uno sobre el otro en secretos.

No quiero
estar ya más para las estadísticas
para el activo contador
y el complejo mecánico reventaron
rechiflados de sed verano tus días
y los obreros queriendo trabajar
emborrachándose
bajo la chapa ardiente
cuando
la perra patronal
negra, colérica ladrante, amenazó:
-Castigos sin indemnización.

Tu pereza y la mía únicas privilegiadas
no obstante tácito acuerdo pactan
así destruir la fabricación occidental
desde entonces
tejiéndonos en horario descorrido
hasta el anochecer

Hasta que la sospecha se adueñó de vosotros
hasta que todas vuestras sospechas
confirmasteis
hasta que mi cansancio frente a vos y
la industria

en mitad
del capital problemas de las mermas
disparado a
tocar los senos de la pequeña Maruska.

Que además crecieron los celos
yo, sabiéndome tu cornudo inolvidable de una
vez
para siempre
no conforme
hasta escupirte el rostro
ante el congreso de partidarias zurcidoras.

En la sombra
lejos del industrial ruido
me arrodillo junto al lecho de la pequeña
Maruska
toco sus senos a punto de nacer
sentir
sentir
de la antigua pureza ese relámpago.

Y el que había desatado
la corrupción desorganizadora
creyó llegado ahora el colmo
quiso salvar mas ya era tarde e impotente
vio sin la antigua alegría
-saboteador arrepentido-
bajar, bajar el nivel
y el Costo
ir hacia lo Altísimo.

Leónidas Lamborghini (Buenos Aires, 1927-2009), El solicitante descolocado, 1971
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Ilustraciones: Portadas de las ediciones de El solicitante descolocado de Ediciones de la Flor, Buenos Aires, 1971, y Libros de Tierra Firme, Buenos Aires, 1989

De Lamborghini en este blog
En los molinetes

miércoles, septiembre 03, 2008

Leónidas Lamborghini / En los molinetes

















Como el que dejaba
caer - deslizar -
presurosamente
ese pequeño disco

y ahora lo detiene ese eco

Como el que todos
los días
dejaba caer - resbalar -
presurosamente
ese pequeño
disco
de entre los dedos

y ahora lo detiene ese eco
del golpe del molinete

Como el que entre
los dedos
ese pequeño disco
de todos los días
lo dejaba caer
deslizar
resbalar presurosamente

y ahora lo detiene ese eco
del golpe del molinete
a sus espaldas

como ese
como ese

cada golpe una ejecución

[Episodios, 1980]

Leónidas Lamborghini (Buenos Aires, 1927-2009), La poesía del cincuenta, selección, prólogo y notas por Daniel Freidemberg, Centro Editor de América Latina, Buenos Aires, 1981
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