sábado, enero 04, 2014

Pier Paolo Pasolini / De "Transhumanar y organizar", 15















Un afecto y la vida

Tengo un afecto más grande que cualquier amor
sobre el cual exponer inutilizables deducciones -
Todas las experiencias del amor
son de hecho restituciones misteriosas de aquel afecto
en el cual se repiten idénticas.
Estoy ligado a él
porque me impide otros.
Pero soy libre porque soy un poco más libre de mí mismo.
La vida pierde interés porque se ha reducido a un teatro
en el que las fases de ese afecto se desarrollan:
y así he perdido la embriaguez de tener caminos desconocidos
para tomar cada noche
(al viejo viento que anuncia cambios de horas y de estaciones).
Pero qué embriaguez en el poder decir "no viajo más".
Todo es monótono porque en todo no hay más
que un cierto destello de ojos,
un cierto modo de correr un poco cómico,
un cierto modo de decir "Paolo", y un cierto modo
de atormentarse a causa de la resignación.
Pero todo queda en tal vez por temor a que algo cambie.
En todo amor hay una fusión entre la persona que se ama
y cualquier otro, y esto es natural. En el afecto
eso parece en cambio tan innatural:
la fusión ocurre a tal profundidad
que no es posible explicarla, encontrarle motivos
por los cuales congratularse, cualquiera sea, de la propia suerte.
La ternura que tal afecto impone
en lo profundo no conduce ni a fecundar
ni a ser fecundado, aunque sea jugando;
y sin embargo se sucumbe a él
con la misma sensación de precipitarse en el vacío
que se experimenta al arrojar el semen, cuando se muere
y uno se vuelve padre. En fin (¡pero cuántas cosas
se podrían decir todavía!),
aunque parezca absurdo, por un afecto así
se podría dar la vida. Es más, creo
que este afecto no es más que un pretexto
para saber que se tiene una posibilidad -la única-
de deshacerse sin dolor de uno mismo.


Pier Paolo Pasolini (Bolonia, 1922-Ostia, 1975) "Trasumanar e organizzar", 1971, Tutte le poesie, Mondadori, Milán, 2003
Versión: Jorge Aulicino


Un affetto e la vita

Ho un affetto più grande di qualsiasi amore
su cui esporre inutilizzabili deduzioni -
Tutte le esperienze dell'amore
sono infatti rese misteriose de quell'affetto
in cui si ripeteno identiche.
Sono legato da esso
perché me ne impedisce altri.
Ma sono libero perché sono un po' più libero da me stesso.
La vita perde interesse perché si è ridotta a un teatro
in cui le fasi di questo affetto si svolgono:
e così ho perso l'ebbrezza de avere strade sconosciute
da prendere ogni sera
(al vecchio vento che annuncia cambiamenti di ore e stagioni).
Ma che ebbrezza nel poter dire: "Io non viaggio più".
Tutto è monotono perché in tutto non c'è altro
che un certo luccichio di occhi,
un certo modo di correre un po' buffo,
un certo modo di dire "Paolo", e un certo modo
di straziare a causa della rassegnazione.
Ma tutto è messo in forse dal terrore che qualcosa cambi.
In ogni amore c'è una fusione tra la persona che si ama
e qualcun altro: ma ciò è naturale. Nell'affetto
ciò sembra invece così innaturale:
la fusione avviene a tali profondità
che non è possibile darne spiegazioni, trarne motivi
per congratularsi, comunque essa sia, della propria sorte.
La ternezza che tale affetto impone
al profondo, non conduce né a fecondare
né a essere fecondati, anche se per gioco;
eppure si soccombe ad esso
con lo stesso senso di precipitare nel vuoto
che si prova gettando il seme, quando si muore
e si diventa padri. Infine (ma quante altre
cose si potrebbero ancora dire!),
benché sembri assurdo, per un simile affetto
si potrebbere anche dare la vita. Anzi, io credo
que questo affetto altro non sia che un pretesto
per sapere di avere una possibilità -l'unica-
di disfarsi senza dolore di se stessi.



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